Category: эзотерика

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Что Церковь имеет против астрологии?


- Что Церковь имеет против астрологии?

- Во-первых, астрология культивирует у человека фаталистическое мировоззрение. В противовес учению церкви о свободе воли она утверждает, что свободной воли нет. Астрологи, правда, говорят, что звезды склоняют, но не принуждают. Это нонсенс с т.з. элементарной логики. Если астрологи, как они заявляют, хотят дать человеку возможность уйти от опасности (это основа их рекламы), то они входят в противоречие со своей доктриной, согласно которой космические факторы детерминируют жизнь человека. Грош цена этим космическим факторам, если астрологи могут скорректировать их влияние!

С другой стороны, если человеку удалось чего-то избежать, как он проверит, могло оно сбыться или не могло? Наука имеет средства проверить астрологические прогнозы, а вот обычный человек – нет. Кроме того, если вдруг астролог уехал в отпуск или умер, его клиент оказывается деморализованным: он точно лишается собаки-поводыря.

Астрологи приводят в пример историю: в древности астрология признавалась Церковью и преподавалась в университетах. На самом деле это было до тех пор, пока она считалась одной из наук. В астрологии действует принцип аналогии, применяемый к объектам разных классов, что в научной методологии неприемлемо. Например, аналогия применяется к человеку и планете. Если Марс красный (а красный цвет – это цвет крови и войны), значит, Марс – планета злая. Наука, начиная с Нового времени, отмела астрологию как отрасль знаний.

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

О «святочных гаданиях» и картах

Святки - время между Рождеством и Крещением, - по духу и смыслу Церковного устава должны быть посвящены молитве и литургии, сорадованию родившемуся Христу и ожиданию Его Богоявления. В эти дни не совершаются браки именно потому, что верующий человек каждый день должен быть на богослужении. К сожалению, в дореволюционной России в нецерковной и неблагочестивой среде святки становились временем разгула, пьянства, обжорства. А еще - гадания.

К.Маковский. Святочные гадания. 1890-е

Помните у Жуковского в «Светлане»?

Раз в Крещенский вечерок
Девушки гадали…

А еще у Пушкина в «Онегине:

Настали святки. То-то радость!
Гадает ветреная младость,
Которой ничего не жаль,
Перед которой жизни даль
Лежит светла, необозрима;
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
Все потеряв невозвратимо;
И все равно: надежда им
Лжет детским лепетом своим.

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Не заигрывайте с бесами!


Рассказ священника о том, как одна семья весело погуляла на празднике, посвящённому нечисти....

Попросила меня одна бабуля освятить квартиру внучке, которая внезапно сильно заболела. Девушка в сопровождении мужа поутру ребёнка в садик повела, а на обратке у неё какой-то приступ случился, ни врач скорой помощи, ни участковый не смогли ничего понять.

Захожу в квартиру, а барышня вдруг резко забилась за диван и оттуда скулит: боюсь, боюсь.

Делать нечего, надо молиться, раз позвали. Освящение жилья сопровождалось неприятными картинами, всё рассказывать не буду. Акцентирую только на том, что во время чтения Евангелия девушка столбом шарахнулась об пол, а во время каждения носилась от стенки к стенке с криками: задыхаюсь. И только после того, как она вернулась с балкона, совершенно спокойно мы сели с ней разговаривать. Уже с миловидным лицом и без всяких странностей она стала исповедоваться и рассказывать о том, как они с мужем весело погуляли на празднике, посвящённому нечисти.

Дорогие мои, пишу не с позиции нравоучителя и не для осуждения вас. Просто прошу, не играйте в нечисть. Без греха жить не получается, на исповедь идти неохота, вы хоть к этой дряни не подходите, схватит и не отпустит. Можете верить, можете у виска крутить, но не позволяйте нечисти залезть вам в душу, можно ведь и не успеть... Образ мы носим Божий, не искажайте его!

Протоиерей Артемий Крылов
https://medvenkahram.ru/news/o.-andrej-barabash/ne-zaigryivajte-s-besami!.html


саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Бывший йог и оккультист обратился в Православие


Чин отречения от оккультизма и присоединения ко Православной церкви бывшего экстрасенса и последователя йоги был совершен в соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского в Новосибирске.

Это произошло в Новосибирске.

Как сообщил корреспонденту Агентства национальных новостей теперь уже бывший «йог», 23-летний Юрий К., он с семи лет обладал паранормальными способностями, но какими именно – не захотел говорить. Само воспоминание об этом вызывало у него явную неприязнь.

Как удалось узнать позже, с юных лет у мальчика буквально все «горело» в руках. Если он брал в руки пульт от телевизора или видеомагнитофона, то аппаратура буквально «сходила с ума», батарейки у пульта выходили из строя, ломалось и другое электрооборудование. Спустя несколько лет Юрий понял, что может правильно ставить диагноз, а также на расстоянии воздействовать на больные органы, принося пациентам временное облегчение.

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Вера россиян в приметы, предсказания и колдовство ослабла, показал опрос

Гадалка

Вера россиян в приметы, предсказания, колдовство за почти 30 лет ослабла. Так, сильно пошатнулось доверие к лечению гипнозом - 63% в 1990 году против 22% в 2019 году, свидетельствует опрос ВЦИОМ.

По данным исследования, за последние два года резко снизилась доля тех, кто верит в существование у отдельных людей способностей к колдовству и наведению порчи - с 48% в 2015 году до 31% в 2019 году.

Приметам в сравнении с 2015 годом (50%) и 2000 годом (57%) сегодня верят заметно меньше - 33%, следует из опроса. Одновременно стало еще больше тех, кто не воспринимает их всерьез (42% в 2015 году и 44% в 2019 году) или затрудняется охарактеризовать свое отношение к ним (8% в 2015 году и 23% в 2019 году).

Пошатнулась и вера граждан в астрологические прогнозы - если два года назад она оставалась на уровне начала "нулевых" и декларировалась примерно третью опрошенных (33% в 2000 году и 31% в 2015 году), то сегодня эта доля значительно меньше - 15%.

Помимо этого, в исследовании указано, что с 2015 года стремительно растет доля неопределившихся со своим отношением к паранормальным явлениям: увеличилась доля тех россиян, которые затрудняются однозначно оценить существование способностей у других людей к предсказыванию будущего, судьбы (27% против 7% в 2015 голу). Выросла доля неопределившихся с отношением к возможности лечения болезней биополем (31% против 12% в 2015 году) и доля тех, у кого нет однозначного мнения о существовании возможности передавать и принимать мысли на расстоянии, а также перемещать предметы усилием мысли (25% против 8% в 2015 году по каждому из указанных пунктов).

Инициативный всероссийский опрос "ВЦИОМ-Спутник" провел 28 июня. В опросе приняли участие россияне в возрасте от 18 лет. Были опрошены 1,6 тысячи человек путем телефонного интервью по стратифицированной двухосновной случайной выборке стационарных и мобильных номеров. Для данной выборки максимальный размер ошибки с вероятностью 95% не превышает 2,5%.

https://ria.ru/20180331/1517641457.html?in=t

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Святые не допустили к себе Кашпировского

Кашпировский.jpg

Яко восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24,24)

Из беседы московской журналистки Н. Ставицкой и наместника Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры владыки Павла (полностью ее можно прочитать на электронной страничке «Русское воскресенье» http://www.voskres.ru/).

Владыка Павел: «Вы слышали о случае с Кашпировским? Как он в пещерах хотел было приложиться к мощам преподобных и чуть душу не отдал - только не Богу, он ведь не крещеный».

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Как влияет оккультизм на психику людей

Оккультизм и психическое здоровье

Еще лет двадцать назад в церковных кругах преобладало недоверие к психиатрии и мнение, что чуть ли не любая шизофрения – это беснование. «Какие таблетки? Только отчитка!» Сейчас вошло в моду психологическое чтение, и маятник качнулся в обратную сторону. В церковных кругах, и даже на ответственных постах в нашей Церкви, можно встретить людей, придерживающихся точки зрения, что источник психических болезней в основном физиологический. «Какая исповедь? Только таблетки!»

Понятно, что правильное решение вопроса о происхождении болезни дает возможность более успешно ее лечить. Если болезнь связана с грехом, то очевидно, что одними таблетками ее не вылечить: таблетки не действуют против греха. Но роль греха здесь многими, даже церковными деятелями, отрицается.

Я пытался прояснить этот вопрос для себя, беседуя с нашими известными православными психиатрами, но получил более чем уклончивые ответы. Может быть, и есть православные ученые, которые пришли к определенным выводам, но в открытых источниках исследований на эту тему я не нашел.

Поэтому хочу поделиться собственными наблюдениями, имеющими отношение к этой теме. Они могут пролить свет по крайней мере на часть ситуаций. Как психологу мне приходится иметь дело с большим количеством психически больных людей. Более всего я встречаю их в своем антиоккультном проекте zagovor.ru и антисуицидном проекте pobedish.ru. Каждый из этих проектов является крупнейшим в своей сфере. Первый из них в лучшие времена посещало 5 тыс. человек в день, а второй посещает 15 тыс. ежедневно, что позволяет видеть не отдельные случаи, а общие закономерности. Не претендую на научность и глубину моих наблюдений, но логика позволяет сделать простые выводы. Или хотя бы выдвинуть гипотезы.

Последствия оккультизма

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

«Нельзя быть христианином и верить в сглаз»

Как сообщалось, социологи замерили уровень суеверности россиян. По данным ВЦИОМ, сегодня в России более половины опрошенных (55%) считают возможным предсказывать будущее, а 38% в это не верят.

Regions.ru попросили священнослужителей и экспертов прокомментировать эти данные.

Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, отметил, что есть суеверия, а есть пророчества, которые могут быть сделаны на основе житейских знаний. «А самые важные и ценные сделаны на основе духовного опыта, — пояснил он. — Пророки были, есть и будут, и не надо в одну кучу мешать Кашпировского и молитвенную старицу, которая действительно имеет дерзновение пророчествовать. Церковь наша рождала пророков и будет рождать до конца света. А пророчества не от Бога – это всяческие оккультисты, маги и прочие Кашпировские, которые тоже были, есть и будут».

«Но все же я сомневаюсь, что результаты опроса верны, — признался отец Александр. — Мне кажется, у нас мракобесов и суеверов меньше. Другое дело, что некоторые люди прикрываются молитвами, Церковью, благодатными явлениями и пророчествуют недобросовестно, не от Бога. Так что надо отличать одно от другого».

«Мне часто приходилось принимать исповедь, — мол, ходили к гадалке. Ну, кайся, раб Божий, а не покаешься, получишь полную коробочку разных скорбей. Есть люди, которые убеждены в силу примет и идут этим путем, часто даже по легкомыслию, они за это страдают, и приходится им испить очень горькую чашу», — заключил пастырь.

Протоиерей Михаил Дудко, главный редактор газеты «Православная Москва», сказал: «Православная, церковная вера действует на все чувства человека, охватывает все его существо. На Литургии присутствует все, что может усладить взор, слух, обоняние: церковная архитектура, живопись, пение, благовония… Люди, которые считают себя верующими, но не имеют привязанности к конкретному приходу или Церкви, вынуждены удовлетворять свои потребности в вере различными способами — в первую очередь при помощи суеверий. На них, кстати, была мода во все времена. Сначала популярным становится что-то одно, потом люди убеждаются: это не приносит ничего, кроме обмана, увлекаются другим, третьим… Эта мода, как и обычная, подвержена всплескам и угасаниям. Так что ничего удивительно, когда на смену уже поднадоевшему приходит что-то новое, что еще не распробовали».

Collapse )


саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Зачем нам искусственно внедрили приставку «бес…»?

SideEyes02БЕС… – приставка, внедрённая в русский язык в 1921г. Луначарским-Лениным вопреки православию и правилам русского языка.
Откройте толковый словарь «Живого великорусского языка» В.И. Даля, и вы легко убедитесь в этом.

Коммунары, захватив власть в России, закрыли эту информацию, и азбуку стали преподавать без смысла букв. Просто: а, б, в, г, д и всё.

Убрали и закрыли смысл. Сегодня люди на всех просторах СНГ не понимают, почему слово пишется так, а не иначе. Берут орфографический словарь и оттуда переписывают слова бездумно. А на самом деле, многие искажения языка носят мистический характер.
Например, после 1917 г. коммунисты поменяли орфографию для таких слов как: безценный, безполезный, безчеловечный, безпринципный, безсовестный, безсмысленный, безславный, безпощадный, безплодный, безсодержательный, безпомощный и т. д.и заставили писать все эти слова с приставкой «бес» вместо «без». Казалось бы, какая разница. А разница очень велика. «Без» – это отсутствие чего-то, а «бес» – это одно из имен дьявола.
Изучение показывает, что приставки «бес» в русском языке никогда не было, а замена истинной приставки «без…» на «бес…» грубо искажает смысл слова.

Искусственно внедрённая приставка «бес…» обращается в корень и означает нечистый дух, состоящий на службе дьявола. Плохое произношение (косноязычие) характерно для тех, кто слаб на язык и, соответственно, разумение. Ибо слова есть проявление функций мозга.

По этим причинам слово обретает двусмысленность, в человеческом сознании развивается оборотневость (бесовщина).

Более того, со словом «бес», рассматриваемом в качестве корневого, другие слова русского языка не сочетаются, словопроизводных слов (за весьма редкими исключениями) не образуют.

Так, обратите внимание на простановку звуков и букв в следующих рядах слов, когда замена «з» на «с» приводит к противоположному смыслу:

Бе…честный; бе…славный; бе…сильный; бе…человечный; бе…корыстный; бе…совестный; бе…крайний; бе…сердечный и т.д.

Безславный означает позорный, постыдный. Безсильный – немощный, слабый.

Однако если вместо сильной жизнеутверждающей буквы «з» стоит более слабая буква «с», то слово обретает прямо противоположный смысл. Получается, что дух нечистый становится хозяином положения. Например, по смыслу выходит, что не безславный, а бес-славный. Сам смысл коренным образом изменяется и переворачивается настолько, что вместо отрицания присутствия чего-либо, получаем смысл присутствия нечистого духа. Например, не безсильный, а бес-сильный.

Следует признать правильной традиционную славянскую точку зрения – чётко различать при произношении и написании «без…» и «бес…». Словарь В.И.Даля учитывает именно эту точку зрения.
В словари последнего столетия заложено неверное понимание Луначарским-Лениным русского языка. А правильное словоупотребление – это правильное мышление. Ибо слово – друг мой!