Category: россия

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Историческая достоверность празднования Рождества Православной Церковью по Юлианскому календарю

и необходимость её сохранения (ч.2)

продолжение часть 2

Проповедь свт. Иоанна Златоуста на Рождество Христово, как важный историко-культурный памятник

Календарь.jpgа) свидетельства о введении на Востоке праздника Рождества Христова 25 декабря по Юлианскому календарю

Прежде чем перейти к гомиии свт. Иоанна Златоуста на Рождество Христово, мы считаем необходимым указать на факт достаточно быстрого усвоения на Востоке этого праздника. Гомилии на Рождество Христово свт. Василия Великого (+ 380г.)1, а также свт. Григория Нисского уже дают нам свидетельство об отдельном праздновании Рождества Христова, то есть он не соединялось с Богоявлением, которое установилось ранее 380г. Профессор В. Стефанидис определяет время произнесения этой проповеди свт. Василия Великого 376г.2 Свою проповедь на Рождество Христово свт. Василий начинает такими словами: «Рождество Христово, как вселение и первое самого Божества, да почитается молчанием. Посему не станем нашими мыслями этого исследовать, не станем излишне любопытствовать о том, образ чего не может быть представлен, где не было зрителя. Как может представить ум?

Как язык может послужить размышлениям?»....Оставим речь о присносущном и неизреченном Рождестве, потому что ум не в силах постигнуть непостижимое естество...Бог на земле, Бог - среди людей, Бог - во плоти».3 В этой проповеди свт. Василий дает обширный экзегетический комментарий Евангелия от Матфея (1, 22 -2, 2), одновременно полемизируя с арианством и докетизмом. Свт. Амфилохий епископ Иконийский, ближайший сподвижник св. Василия Великого и свт. Григория Нисского4 в своих проповедях дает ясные свидетельства о праздновании в его епархии Рождества Христова и Богоявления как отдельных праздников.5

Об установлении раздельного празднования Рождества Христова и Богоявления в иерусалимской церкви не существует каких-то конкретных данных, они весьма сбивчивы. Об установлении отдельного празднования Рождества Христова шли между св. Юлием, папой Римский и свт. Кириллом Иерусалимским. Паломница Этерия в своих воспоминаниях за 385г. упоминает о религиозной процессии Иерусалимского епископа в Вифлеем вечером накануне Рождества Христова и о совершении праздничного служения на следующий день в Иерусалиме.

Сюда же приведём и имеющееся свидетельство о совершении праздника Рождества Христова в Риме и до свт. Юлия при папе Либерии. Свт. Амвросий Медиоланский в своём замечательном произведении «De virginibus» (О девстве) в 3 книге, рассказывая по посвящении своей сестры Марцеллины в служение дев папой Либерием приводит слова из проповеди Римского святителя: «Сегодня, действительно, он родился приняв человеческую природу от Девы, но был рождён от Отца прежде всех вещей: мать по телу, приняв власть от Отца. Единородный на земле, и Единородный на небесах. Бог от Бога, Который родился от Девы:..»6

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Свердловская целительница вместо порчи сняла у женщины 120 тысяч рублей

Свердловская целительница

Надо сказать, что исповедь и причастие намного дешевле и более действенны. чем услуги подобных шарлатанов....

Свердловская целительница «баба Нина» вместо порчи сняла у жительницы Кирова 120 тысяч рублей.

Об этом рассказали в ГУ МВД России по Кировской области.

53-летняя местная жительница ответила на днях телефонный звонок с незнакомого номера.

Звонившая представилась Аней и рассказала интересную историю. Она увидела фото кировчанки в одной из социальных сетей (номер телефона похоже был взят там же) и решила ее просканировать на наличие порчи. Конечно же, женщина обнаружила злые намерения «врага».

«Аня» предложила помощь в снятии порчи. Для этого кировчанка должна была переговорить с целительницей «бабой Ниной».

Ведунья начала рассказывать об обряде, неотъемлемой частью которого был… перевод денег на номер сотового телефона.

Женщина спокойно выполняла действие за действием, и когда спохватилась, с ее счета уже уплыли 120 тысяч рублей.

Пострадавшая пошла в полицию, где было установлено, что номер зарегистрирован в Свердловской области. Сейчас идет установление личностей мошенниц.

https://tksmi.ru/sverdlovskaya-tselitelnitsa-vmesto-porchi-snyala-u-zhenshhiny-120-tysyach-rublej/

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

В Екатеринбурге подвели итоги опроса по месту строительства храма...

... им оказалась площадка бывшего Приборостроительного завода в историческом центре города, которая получила 57,66% голосов...

Здание бывшего приборостроительного завода (на первом плане) Донат Сорокин/ТАСС

Участок в историческом центре Екатеринбурга, где сейчас располагается здание бывшего Приборостроительного завода, победил по итогам опроса о месте строительства кафедрального собора Святой Екатерины. Об этом ТАСС сообщил председатель городской избирательной комиссии Вадим Антошин.

В воскресенье в Екатеринбурге открылся 51 участок для опроса по выбору места строительства кафедрального собора.

"Утвержден протокол. За площадку на Горького, 17 (Приборостроительный завод - прим. ТАСС) - 57,66%, за территорию за Макаровским мостом - 39,49%, недействительные листы - 2,85%", - сказал он.

Антошин добавил, что во вторник протокол будет передан главе Екатеринбурга и в Екатеринбургскую городскую Думу для рассмотрения.

Председатель горизибркома уточнил журналистам, что итоговая явка составила 8,94% - это 97143 избирателя. Подсчет опросных листов 10 членами комиссии продолжался почти 13 часов. "Подтвержденных нарушений не было. Было недопонимание со стороны тех граждан, которые были намерены принять участие, но не могли это сделать, так как живут за пределами Екатеринбурга или имеют иностранное гражданство", - пояснил он.

https://tass.ru/obschestvo/6997142?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews

P.S. Всего 9% людей в Екатеринбурге, которы так или иначе хволнует вопрос строительства храма! А криков несогласных было столько, будто их, как минимум, более половины жителей города

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Бирюков рассказал о цифровизации в городском хозяйстве Москвы

П/к о программе Мой район: качественная городская среда – в каждом районе столицы

Через три года можно будет говорить о "великих свершениях" Москвы в области цифровизации, сообщил заместитель мэра Москвы по вопросам жилищно-коммунального хозяйства и благоустройства Петр Бирюков, выступая на международном форуме Российская энергетическая неделя-2019.

"Сказать о том, что мы полностью перейдем на цифру, примерно через три года мы скажем о великих свершениях в областях цифровизации на уровне города Москвы ", - сказал Бирюков, отвечая на вопрос, когда Москва полностью перейдет на цифру.

По его словам, уже сейчас ведутся работы в цифровизации городского хозяйства и системы энергетики. Он отметил ряд направлений, по которым сейчас движется столица: это работа с большими данными и их дистанционный сбор, это применение интеллекта, начиная от производителя, заканчивая потребителем, вопросы подключения резервных мощностей.

https://realty.ria.ru/20191002/1559345898.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

МУЖЧИНА


Маленький Святослав 6 сентября вместе с дедом топил баню, но пенсионеру стало плохо, и он потерял сознание. И тут вдруг баня вспыхнула. Мальчишка стал помогать деду выбраться.

- Маленький смелый мальчишка не бросил деда в беде, а всеми силами стал помогать выбраться из бани. Бабушка в это время находилась в доме, готовила ужин и слишком поздно увидела происходящее. Горящий ребенок каким -то чудом сам выбежал из бани и стал звать на помощь, - рассказала в социальных сетях Юлия – мама Святослава.


Сегодня утром в ожоговом центре Нижнего Новгорода 6-летний Святослав умер... Об этом нашему изданию сообщила близкая подруга семьи. В Минздраве Карелии подтвердили информацию. Вся Карелия молилась о его выздоровлении, но спасти ребенка не удалось.

Здравствуйте! К вам обращается близкая подруга! Сегодня утром нашего мальчика не стало… Прошу донести эту печальную новость до людей, - написала женщина.

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Директива о расказачивании


Сто лет назад, 4 января 1919 года на заседании Оргбюро ЦК партии большевиков была одобрена директива, возложившая начало политике расказачивания.

Перед Октябрьской революцией в России было практически четыре с половиной миллиона казаков.

Донские, кубанские, терские и астраханские казаки - составляли казачье население Европейской части России; Урал представляли оренбургские и уральские казаки; в Сибири проживали, соответственно, - сибирские, а также енисейские, забайкальские, амурские и уссурийские казаки; в Средней Азии жили казаки семиреченские.

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

О подлинных, глубинных причинах раскола Русского мира


Об этом не пишут прокремлевские и прокиевские журналисты, молчат высоколобые аналитики и политики разных уровней. Все словно сговорились не докапываться до сути происходящего, а лишь без устали взбивать грязную пену взаимных упреков и обвинений. И пусть Москва это делает более сдержанно, а Киев – со всей дури, разница не так уж велика: грязи в пене братской ссоры народов не убывает. Зато в точном соответствии с диагнозом Святых отцов страсти, разжигающие котёл взаимной злобы, горят день ото дня всё жарче, отсекая саму возможность примирения. На многочисленных ток-шоу отечественного ТВ, посвящённых этой распре, редко услышишь нормальный разговор. Да, что там разговор – хотя бы реплику. Вместо этого, как на псарне, заглушая друг друга и слыша только самих себя, во всю глотку перекрикивают друг друга 3-4 эксперта с той и другой стороны. Понять ничего зрителю нельзя, ведущий то ли растерян, то ли его всё устраивает… Гвалт и вой напоминают что-то адское.

Западу вся эта бесовщина только на руку. Запад и сам корчится в судорогах глубокой депрессии, деградации и растления, вызванных его коллективным отступлением от Христа, начавшимся лет эдак на четыреста раньше, чем в России. Запад слаб, и именно поэтому, духовно сползая в пропасть небытия, он изо всех сил силиться когтями стянуть туда же и Русский мир. А для этого, прежде всего, надо его разделить, перессорить и одурачить. Вот какого духовного понимания сути конфликта между Великороссией и Малороссией так не хватает нашим «немного ученым умникам» (Феофан Затворник 19 век). Вот, где корень всех зол, но и одновременно вакцина от болезни!

Collapse )


саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

В Москве будет работать система распознавания лиц

система распознавания лиц.jpg

В Москве будет работать система распознавания лиц...

С таким заявлением сегодня выступил Сергей Собянин на совещании по вопросам профилактики правонарушений. Мэр Москвы убежден, что данное событие - это выход на новый уровень безопасности.

«В ближайшее время мы выйдем на новый уровень информационных технологий. Это новый уровень безопасности»

По словам Собянина, система будет работать на базе городских видеокамер, которых сейчас в столице порядка 162 тысяч.

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Заявление общественности по делу екатеринбургских останков

В год трагического юбилея убиения Царской Семьи проблема «екатеринбургских останков» приобретает особую остроту. Обращают внимание продолжающийся кризис и откровенная тенденциозность в деле их исследования. Новое следствие и новая комиссия по исследованию «екатеринбургских останков» работают с конца 2015 года, причем работают в обстановке полной непрозрачности — еще большей, чем соответствующая комиссия 1990-х годов. Все же с начала июля 2017 года на портале «Православие.ру» началось открытое обсуждение проблемы, а в конце ноября 2017 года в московском Сретенском монастыре состоялась конференция «Дело об убийстве Царской Семьи», посвященная исключительно проблеме останков.

Публикации официальных экспертов и их доклады на упомянутой конференции имели откровенно предвзятый, сугубо тенденциозный характер, показали полное игнорирование фактов, противоречащих желаемому выводу. При этом убедительных ответов оппонентам официальными экспертами дано не было. Версия Н. Соколова об уничтожении Царских мощей серьёзно не рассматривалась, а «доказательства» подлинности находки в Поросёнковом Логу поражают своей непоследовательностью и часто прямой некорректностью.

Между тем, при внимательном и непредвзятом рассмотрении всей суммы имеющихся на сегодняшний день материалов, считать «екатеринбургские останки» подлинными не представляется возможным. Аргументы в данном контексте можно разделить на следующие группы (в каждой из них упомянуты соответствующие статьи и ссылки).

1. Версия Н. Соколова (сожжение на Ганиной Яме) получила обстоятельное подтверждение.

Основными фактами являются следующие:
а) наличие кострищ, одно из которых имело диаметр 3 метра и, значит, предназначалось отнюдь не для сжигания одежды;
б) использование кислоты и бензина в больших количествах;
в) наличие у Ганиной Ямы выплавившегося из пуль свинца при отсутствии пулевых оболочек, объяснимое только тем, что пули находились в сжигаемых телах;
в) наличие разрубленных драгоценностей, объяснимое только разрубанием тел для сожжения;
г) доказанность возможности сжигания трупов в таком объёме, по продолжительности и условиям (топливо плюс кислота) (Труды А. Верховского — см. статью С. Верховской «Ошибочный вывод экспертов в ключевом вопросе следствия», статья Ю. Григорьева «Тела сожгли у Ганиной Ямы», свидетельства очевидцев явных улик сожжения плюс свидетельства косвенного характера — публикации Ю. Григорьева, А. Мановцева, П. Мультатули и др.).

2. «Записка Юровского» не может служить историческим обоснованием подлинности «царской могилы».

Какую бы ни взять версию «Записки», она исполнена несуразностей и противоречий, а также прямой лжи. (О несостоятельности «Записки» как исторического документа было внятно заявлено еще 20 лет назад в сборнике «Правда о екатеринбургской трагедии» (М.1998) — см. статьи Ю. Буранова, С. Беляева, Н. Росса. В современной полемике следует отметить публикации В. Алексеева «Две правды историка в кавычках», А. Мановцева и В. Афонского: «О доверии к «Записке Юровского не может быть и речи», «К версии Покровского-Юровского»)

3. Целый ряд аргументов опровергает версию захоронения останков Царской Семьи в Поросёнковом Логу:

а) почва, предполагающая иной характер сохранности останков (аргументация Ю. Григорьева в его книге «Последний Император России» СПб:АСТ, 2009 — см. также в статье «Проблемы екатеринбургских останков»);

б) размеры ямы, не вмещающие необходимый объём (замечания С. Беляева и Л. Болотина на Круглом столе 2008 г. — в статье, посвященной этому Круглому столу: «Останки или святые мощи»);


Collapse )
саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

«Россия» не продается!

В Екатеринбургском музее изобразительных искусств хранится настоящая реликвия, внесенная в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Это чугунный павильон знаменитого каслинского литья, созданный по проекту талантливого архитектора из Санкт-Петербурга Евгения Евгеньевича БАУМГАРТЕНА.

Ажурное творение напоминает сказочный дворец, стены которого словно сотканы из причудливых узоров чугунных кружев и замысловатых рельефов. Изображения зорких соколов, мудрых сов, хищных зверей, сказочных цветов, быстрых кораблей и необыкновенных рыб с хвостом-цветком будоражит воображение зрителей.

В 1900г. павильон был представлен на Всемирной выставке в Париже. Успех уральских мастеров превзошел все ожидания. С утра и до вечера, с первого и до последнего дня работы выставки возле павильона кружился многоязычный поток нарядных посетителей, восхищенно, а порой и недоверчиво-пристрастно изучающих «уральское чудо» и его «начинку».

Любой посетитель мог подержать в руках легкий тонкостенный чугунок или ажурную вазу, изящную статуэтку или чугунную линейку, которая сгибалась в кольцо, литой портсигар с тончайшим рельефом и цепочку для карманных часов весом всего 25 граммов. Все это продавалось по цене серебряных изделий. Каждый покупатель получал в подарок ювелирной работы брелок из чугуна: рыбку, собачку, бычка, якорь, скрещенные молоточки и др. – на выбор.

Весь Париж восторженно рукоплескал мастерству уральских литейщиков. Каслинский павильон заслужил тогда Большую золотую медаль выставки и Гран-при «Хрустальный глобус».

Не меньший интерес вызывали и сами уральские мастера – широкоплечие бородачи в прямых картузах, длинных черных кафтанах и брюках, заправленных в сапоги. В Париже все они получили в награду за свое искусство — именные серебряные часы.

Каслинский павильон посетил даже президент Франции Эмиль ЛУБЕ. Он выразил желание приобрести павильон за баснословную по тем временам цену – два миллиона рублей, вместе со всей коллекцией каслинского художественного литья. Уральцы согласились продать все, кроме скульптуры «Россия», стоявшей у входа и символизировавшей собой русскую державу.

Торг был долгим, но ответ русских оставался прежним: «Россия» не продается!». В итоге сделка так и не состоялась, павильон был разобран на части и отправлен на Урал.