Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

1/14 марта был напечатан первый русский Апостол


1/14 марта 1564 года повелением Ивана Грозного и благословением митрополита всея Руси Макария вышла первая русская точно датированная книга "Апостол", состоящая из апостольских Деяний и Посланий, в ней находится указатель апостольских чтений, приуроченных к дням церковного года, и другие необходимые сведения.

С нее началась история книгопечатания в России. Переписывали их в монастырях, и при этом не обходилось без "человеческого фактора".

"Благоверный царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси повелел святые книги на торгах покупать и в святые церкви вкладывать. Но среди них мало нашлось пригодных - все оказались испорчены переписчиками, невежественными и несведущими в науках. Тогда он начал размышлять, как бы наладить печатание книг, чтобы впредь святые книги издавались в исправленном виде".

Иван Федоров, послесловие к "Апостолу"


Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Валентин Юрьевич Катасонов о владыке Иоанне (Снычеве)

Иоанн Снычев.jpgЯ никогда не соприкасался с владыкой Иоанном лично, зато с его работами я познакомился ещё в то время, когда он был жив. На моей книжной полке стоят все произведения владыки Иоанна.

В целом, знакомство с его книгами было очень хорошим толчком для меня в плане пересмотра своих традиционных взглядов на историю России и своего понимания движущих сил истории.

В тот момент я воспринимал его больше как историка, который давал мне альтернативное понимание истории, а не то, которое вкладывали в меня в советское время, преподавая исторический материализм и другие дисциплины марксистско-ленинского блока.

Уже позже книги владыки заставили меня изучить работы других представителей нашего православного взгляда на мир: и дореволюционных и XX века.

Вот такое ощущение у меня осталось от того времени.

Считаю, что в 2020 году необходимо провести Чтения, посвященные этим годовщинам.




саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Только Россия граничит с Богом...


«То, что Россия - моя родина, - принадлежит к великим и таинственным внутренним убеждениям, которыми я живу», - писал рождённый в Праге, крупнейший германский поэт Райнер Мария Рильке. Действительно, мы знаем, - сердца некоторых людей однажды заполняются Россией, где бы люди ни жили. Святая Русь призывает своих. Есть у неё такое свойство.

90 лет назад, 29 декабря 1926 года, в возрасте 51 года Рильке ушёл из жизни. Ему приписываются слова: «Все страны граничат друг с другом и только Россия граничит с Богом». Цитата не точная. Но к ней мы ещё вернёмся.

* * *

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Самый известный символ эволюции - подделка


Самый известный символ эволюции, который можно увидеть на обложках книг, в журнальных статьях и мультфильмах, - рисунок, изображающий эволюцию от сгорбленного обезьяноподобного существа до современного человека. Этот рисунок впервые был представлен в книге Ф. Кларка Ховелла «Древний человек» (1965 г). Как это ни парадоксально, но о том, что эта картинка - подделка, было известно ещё во время её первой публикации.

По словам Марвина Л. Лубеноу, этот рисунок является «одним из наиболее успешных инструментов, когда-либо использовавшихся для продвижения идеи эволюции человека. Эта картинка стала мощным наглядным “доказательством” эволюции человека, понятным даже маленькому ребёнку» (1, с. 39).

На протяжении нескольких десятилетий эту последовательность открыто демонстрировали на занятиях по социологии, в классах биологии и на школьных досках объявлений в библиотеках. Благодаря своей наглядности эта последовательность «неизгладимо запечатлелась в умах миллиардов людей во всем мире» (1, с. 39).

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Мимоходом. Про свиней и поросят


Новостная лента розовеет свиньями и поросятами. Свинский гламур готовится барствовать в году грядущем. Похрюкивает. Повизгивает. Предвкушает. И обыватель увлеченно рассуждает, что надлежит поставить на стол праздничный, "чтобы Свинье угодить"!

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Культ разврата и блуда в секте Ларисы Ренар


Телеведущая Лариса Ренар в течение нескольких лет занимается организацией тренингов и написанием книг по женской психологии, мотивирующих девушек на «раскрытие собственной энергии». В интернете её методика известна как «кручение воронок» из-за основного упражнения, использующегося для привлечения сексуальных партнёров.

Издание «Батенька, да вы трансформер» изучило то, как устроен бизнес Ренар под названием «Академия частной жизни» и как общаются в интернете её «адепты», платящие деньги за «уникальные знания» и верящие в их эффективность даже несмотря на отрицательные результаты.

Если верить данным с сайта Ларисы Ренар, то общий тираж её книг составляет около полумиллиона экземпляров, а различные обучающие программы прошло более 130 тысяч женщин. В одной только группе «ВКонтакте» состоит более 30 тысяч подписчиков, почти все из которых - девушки.

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Сказка «Двенадцать месяцев»: Предание о силе русской души

Новогодняя театральная сказка Самуила Маршака «Двенадцать месяцев» много лет ставится на разнообразных сценах детских театров нашей страны. Экранизация этой сказки в 1972 году дала ей второе рождение, сохранив в полном объёме свою театральность и детскую непосредственность…

Фильм “Двенадцать месяцев”, как и все лучшие народные сказки, несёт в себе важные нравственные идеи, ведёт зрителя в мир добрых, подлинно человеческих отношений, где нет места злобе, предательству, где сама природа дружит с честными и готовыми на самопожертвование героями. Сказка тесно связана с фольклором, и пронизана глубоким смыслом, который умело скрыт в её втором смысловым ряде.

Каждый герой наделён своим собственным внутренним миром, которому предстоит раскрыться в полной мере. Однако во всём фильме мы не услышим никаких имён, персонажи здесь носят собирательный характер и олицетворяют собой нечто большее, чем может показаться на первый взгляд.Волшебное и реальное, фантастическое и обыкновенное переплетаются в этих образах, делая их очень яркими и запоминающимися.

Раскрытие образов второго смыслового ряда

Падчерица


В лучших народных традициях показан образ главной героини фильма – Падчерицы. Здесь, как и всегда в народных сказках, главный герой – человек добрый, смелый, честный, трудолюбивый и поэтому сильный.

Образ истинно народный, поэтичный, воплощающий мечту народа о справедливости и счастье.

У Падчерицы особое отношение к природе. С первых минут фильма мы видим, как она может понимать язык зверей. Казалось бы, обычный элемент сказочного повествования, но в то же время автор подчёркиваетеё духовную связь с природой.

Несмотря на сильный мороз, она любуется красотой зимнего леса.

Collapse )

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

В Казани на олимпиаде по литературе детям дали задание с нецензурной лексикой

В Казани разгорелся скандал из-за текста, представленного для разбора ученикам 10-х классов на школьном этапе всероссийской олимпиады по литературе. В одном из заданий участникам предлагалось ознакомиться с рассказом современного писателя Алексея Слаповского «Скрипка Страдивари», содержащим ненормативную лексику. Сам автор утверждает, что не стал бы давать читать школьникам это произведение. В Министерстве образования Татарстана отмечают, что рассказ был одобрен экспертами, но после жалоб его заменили.

Как сообщили RT в олимпиадном центре Министерства образования Республики Татарстан, рассказ Слаповского «Скрипка Страдивари» был выбран экспертом в качестве текста для анализа, однако из-за жалоб, поступивших из муниципалитетов, его заменили.

«Муниципалитеты начали звонить и говорить, что в задании есть бранные слова. Через некоторое время эксперт заменила этот текст уже на классическую литературу — были произведения Владимира Высоцкого и Беллы Ахмадуллиной. Но некоторые дети всё же успели выполнить задание именно по этому, первому варианту текста», — рассказала директор республиканского олимпиадного центра Гульнара Исламова.

В день проведения олимпиады, 11 октября, оба варианта были направлены школам по электронной почте. Однако вариант, не содержащий рассказа Слаповского, пришёл на два часа позже, в 10 утра. К этому моменту многие школьники уже приступили к выполнению заданий.

При этом текст Слаповского, вызвавший скандал в Казани, входит в число рекомендованных Министерством образования РФ для учащихся 10—11-х классов.

«Данный рассказ входит в сборник «Малый жанр в новейшей русской прозе. Опыт рецензирования. Пособие для 10—11 классов» и получил высокую оценку российских педагогов с методической и филологической точек зрения», — рассказали в Министерстве образования республики, добавив, что эти рассказы также предлагались для разбора на ЕГЭ по русскому языку.

Об этом говорит и преподаватель русского языка и литературы кандидат педагогических наук Татьяна Ахматова, выбравшая рассказ Слаповского при составлении заданий олимпиады.

«Это современная литература, текст предлагается в учебнике для 10—11-х классов. Текст с современной проблематикой, очень хорош для анализа по объёму, много аллюзивных связей, мотив музыки, то есть он для анализа сам по себе хорош», — объяснила свой выбор педагог в беседе с «Вечерней Казанью».

«Я бы рекомендовал другие рассказы»
Стоит отметить, что сам писатель и лауреат премии «Букер» Алексей Слаповский не знал, что его рассказ «Скрипка Страдивари» рекомендован для школьников 10—11-х классов.

«Я знал, что какие-то мои книги рекомендованы, но этим вопросом не интересовался. Я считаю, что это дело не моё, а тех людей, которые занимаются образовательным процессом. И у них просто должно быть в меру вкуса и в меру такта, чтобы выбирать», — отметил Слаповский.

Писатель подчеркнул, что сам не стал бы давать для разбора школьникам «Скрипку Страдивари». По его словам, в сборнике «Книга для тех, кто не любит читать», в который входит и упомянутый рассказ, есть немало произведений, которые больше подходят для читателей школьного возраста.

«Я бы сам просто выбрал другой рассказ. Я могу сказать, что в этой книге рассказы позитивные, добродушные. И я бы сам рекомендовал другие рассказы из этой книги для старшеклассников, но не все. Это просто неудачный выбор», — сказал Слаповский RT.

«Мы дошли до точки невозврата»
Первый зампред комитета Госдумы по образованию и науке Геннадий Онищенко считает использование текстов с нецензурной лексикой в школьных олимпиадах неприемлемым. В беседе с RT депутат призвал найти и наказать сотрудников Министерства просвещения, виновных в том, что в задание школьной олимпиады попал рассказ Слаповского.

Он подчеркнул, что в русской литературе огромное количество произведений, которые достойны того, чтобы использовать их тексты в качестве заданий на школьных олимпиадах.

«Это та точка невозврата, к которой мы подошли. Если здесь не будет дана должная оценка, которая возмутила — и правильно возмутила — родителей старшеклассников, то нам надо будет задуматься о том, кто же у нас сегодня работает в министерствах просвещения», — считает политик.

Екатерина Суслова, Алексей Поляков

Источник: russian.rt.com

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Святые отцы, писатели, поэты, философы, политики о русской словесности

«...Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар безсмертный – речь».
И.А. Бунин

Много безценных и разнообразных сокровищ даровал Всемогущий Господь русскому народу. Одно из этих сокровищ – наш неисчерпаемый, глубокий, звучный, гибкий и емкий язык. По своей выразительности, певучести, по словарному запасу и многообразию значений и возможностей передачи самых тонких оттенков человеческой мысли, переживаний, событий и явлений русский язык – один из богатейших языков мира.

Вот как сами делатели русского слова – выдающиеся русские писатели говорят о богатстве нашей речи и письменности:

«Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок: все зернисто, крупно, как сам жемчуг, и, право, иное названье еще драгоценней самой вещи.
...Сам необыкновенный язык наш есть тайна. В нем все тоны и оттенки, все переходы звуков от самых твердых до самых нежных и мягких; он безпределен и может, живой как жизнь, обогащаться ежеминутно...
Нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово» (Н.В. Гоголь).

«Как материал словесности, язык славяно-русский имеет превосходство перед всеми европейскими» (А.С. Пушкин).

«Красота, величие и богатство российского языка явствует довольно из книг в прошлые веки писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть» (М.В. Ломоносов).

«Русский язык в умелых руках и опытных устах – красив, певуч, выразителен, гибок, послушен, ловок и вместителен» (А.И. Куприн).

«С русским языком можно творить чудеса. Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, чего нельзя было бы передать русским словом. Звучание музыки, спектральный блеск красок, игру света, шум и тень садов, неясность сна, тяжкое громыхание грозы, детский шепот и шорох морского гравия. Нет таких звуков, красок, образов и мыслей, для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения.
Среди великолепных качеств нашего языка есть одно совершенно удивительное и малозаметное. Оно состоит в том, что по своему звучанию он настолько разнообразен, что заключает в себе звучание почти всех языков мира» (К.Г. Паустовский).

«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, ты один мне поддержка и опора, о, великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!.. Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» (И.С. Тургенев).

Возникнув в глубокой древности протославянский язык (II-I тысячелетие д.н.э.), позже называемый праславянским (I-VII в.в.) дал три близкородственные группы славянских языков: восточная (древнерусская народность), западная (на базе которой сложились поляки, чехи, словаки, лужичане, поморские славяне ), и южная (ее представители – болгары, сербохорваты, словенцы, македонцы).

На основе восточнославянского – древнерусского языка в X веке и возникла русская письменность. Это было то время, когда, по словам известного русского летописца Нестора, русский народ объединился Крещением в Православную веру, как «един язык, крестившийся во единого Христа». Русь была создана, по милости и Промыслу Божию, из разрозненных, хотя и родственных племен как хранительница Православия.

Благодаря святым равноапостольным просветителям Кириллу и Мефодию, русские люди услышали голос призывающего их Бога на своем же языке, понятном уму и доступном сердцу. Просветители перевели с греческого важнейшие книги Священного Писания и церковно-богослужебные книги на славянский язык, создав систему церковно-славянской грамоты, графический состав ее букв и звуков и ее орфографию. Славянские просветители создали две графические разновидности славянского письма – кириллицу и глаголицу. Фонетическая система обеих почти совпадает, но ставшая основной – кириллица более удобна и легка для написания. Еще в 863 году в Моравии Константин-философ (святой равноапостольный Кирилл) составил первую славянскую азбуку. До того славянскую речь пытались передать «чертами и резами».


Collapse )